年干是决定命运好坏的终身影响者，月令司物就是影响命运的最终决定者。如果年柱代表先人的遗传影响，月令就代表个人的独特秉性和先天特征，也就是天赋之命。
十神在月支的旺相休囚死也能反映六亲的信息。
比如男命月支上正官司令，必然主子孙众多并且多贵子，因为子孙有富贵之象。但是正官又克伤兄弟姐妹，所以兄弟姐妹必有损伤夭亡。
总之四吉神占据月令，就是命主的靠山，这点是好的错不了；四凶神占据月令，就等着灾难降临吧，总体运势一本都不会好的。
十二长生诀
一般八字理论中将月令作为四柱各个干支生旺死绝状态的唯一标准，因此才有“十二长生诀”的由来。
但是对于阳干的十二长生诀没有异议，而对于阴干的十二长生诀有着不同的争论。
《滴天髓》的作者任铁樵就完全否定阴干的十二长生诀，但是在老的命理典籍，比如《渊海子平》《三命通会》《子评真诠》，这些书籍都没有持此观点。所以正确的理解是：阴干的十二长生部分正确，部分错误。
阴干十二长生
大体而言，十二长生诀分为吉凶平三类，长生、建禄（临官）、帝旺、库是四吉神；沐浴、病、死、绝为四凶神；冠带、衰、胎、养是四平。
日柱：
日干代表自己，是八字五行生克分析的根本来源，坐下日支则是日主最亲近的宠臣，对于日主的旺衰有着重要的影响。
八字中有“自旺”的说法，可以凭借六十甲子和十二长生做一个简单的判断，就是日干坐下日支在长生、临官、帝旺、墓库四个吉神位就是“自坐旺”，对命主有很大的帮扶；而日干坐下时沐浴病死绝，那就是自坐败，命局难有大的发挥。
比如甲寅，乙卯都是自己坐下禄乡，也就是钱袋子粮袋子就在自己身上，不愁吃不愁喝，福禄不缺。甲申、庚午都是自坐衰败死绝之地，没有根气，还会遭灾。这个方法也可以运用到八字中其他三柱中，当然这个旺衰也仅仅是简单的判断，并不细致准确。
“四得”：得时，得地，得扶，得助，得局
得时是日干对月令，月令是十二长生诀中的“禄刃劫”，得时自己就强旺有力，很有能量；得地，就是日主坐下日支时支通根禄旺，因为日支和时支都可以说是“自己人”。命局中没有，天时也就是大运流年遇到也会有好的光景。
这两者再加上命局中财官不受克制损坏，那都是好命了。
得助就是比劫为用，兄弟亲友帮扶，但也是双刃剑，比劫也能夺自己的财；得扶就是命主身弱无根，有强有力的印来帮扶也是好的。
男主刚，女主柔。“负阴包阳者为男，负阳包阴者为女”，所以男的外表要柔弱，内里要刚强。
《渊海子平》中说日主强弱很重要，日主柔弱就不是自立作主子的料，只能给人打工或者自己做些小营生。男的柔弱但是财官合格，运势来了纵然发达也不会长久，因为身弱终究是身弱；男的日主衰弱不能自主开创，应当知命不能逞强自创事业，要为他人做嫁。
看八字要四柱上下通看，先看干，再看支。支是干的生地，干为支的发用。
引旺就是虽然不是坐下有根，但是在其他地支有根，就是在其他地支被激活了，成为“活物”。
得局最厉害，那就是四柱天干在地支中遇到三合三会，不论此天干是否得时得地，都是旺相。
所以如果命中用神没有得时得地，没有被引旺也没有得局，更无比劫印绶帮身，那就是死物了，不得发用。
