星平合参，星是星宗，古代有琴堂宫法、果老星宗，都是从五星术发展而来，合称七政四余。
平为子平，不过子平是宋代以后逐渐完善的以日为主的命理术，唐代以前多是年命体系的三命法。
星命与八字是命理的两面，两者合一才算是完整的命理体系。
现在八字理论中，子平八字独霸天下，历史上辉煌过得禄命术、星命法已经沦为末流。
子平实际上已经等同于八字了，不过单纯用子平还是不完整的，例如四同八字的分析，60年前与60年后的同一八字，就要借助星命了。
星命法看似繁琐，实际上比八字好学；八字看似简单，不容易精深。
在古代，学习星命难点在于排盘，但现在借助电脑，这已经不是什么问题了。不过，由于星命对历法依赖性很高，从宋代以后，元朝战乱、清朝西历引入，星命之术几经磨难，完全不如八字发展平稳。
虽说星平合参只是术数上的一种学术倡导或者说共识，星命子平各自发展，也各自独立成体系，只不过现在连这个“共识”也没有了，以至于现在，星平合参，以及玄壶堂倡导的星禄合参就更少人知了。
星平合参逐渐散落于江湖，上世纪80年代时，还有一些命理前辈使用子平配合星盘批写命书，但实际只有框架，使用的确实子平术，加上神煞而己。
不过随着电脑排盘的方便，以及子平八字显现的越来越多的弊端，相信星平合参，会重新走到命理界的中心舞台。
需要完善和注意的有两点：
1、重新审视古法八字：子平八字不是完整的命理体系，纳音、神煞都有不可替代的作用；
2、恢复恒星制式，这是最要紧的。西方占星以黄道为天文参考，中国传统术数是赤道天球恒星制，这个恒星制式是根本关键，是底层架构基础，绝对不能乱。
子平实际上融合了星命法，子平干支与星命中的天星法有渊源。
子平之干支与星法之关联，是直接辰次相通。
如果天文参考系错了，十二辰次对应也就错了，当你用其它制式，使用子平合参时，那么辰己非龙，戌亦非魁，子更非天初，自然行不通了。
星平合参，需要同时掌握子平和星命两种术数，难度比较高。在此基础上，论命时两者各自参详，或者以其中一个为主，辅助另一个。
最高的层次就是将干支之法与星变之法融会贯通，也即古太史之法。
八字四柱实际是干支法，而干支也是来源于古代的天文学，与星命同源，如果学问追溯到这个地步，那就“大成”了。
