禄命法以年干取官禄，定贵贱，子平以日干取禄，从这里也可以看出子平法的局限性，只以禄命法中的一个日干禄为命主，推断人生大小事，岂不是赶鸭子上架，生拉硬套，以偏概全？
禄命之干禄在地支，子平之干禄也在地支。
这就用到我们熟悉的十二长生，也就是天干寄十二宫。
禄命取干禄，借助于天干十二长生宫定官禄，子平取干禄也是如此。
不过，天干有十，地支有十二，如何调和？以火寄于土干之中也。（注：因为干禄为正五行，因此以火寄土宫，若是纳音化气，则是以水寄土宫。今天讨论的干禄属于正五行范畴，纳音化气不论禄，因此以正五行的阴顺阳逆十二长生宫论干禄位）
玄壶堂一向倡导禄命古法，并且子平法重在十神财官印，很少谈禄，所以这里着重介绍古禄命书的干禄。
禄命法：临官为禄，或者说官禄，三合官禄为三会吉地。
简单记忆：十二长生与禄，官在禄，死在德，养在堂。
比如
甲禄在寅，寅午戌三合局为三会吉地，寅为正禄，午为禄德，戌为禄堂。
辛禄在酉，巳酉丑三合局为三会吉地，酉为正禄，巳在禄德，丑在禄堂。
丙禄在巳，巳酉丑三合局为三会吉地，巳为正禄，酉为禄德，丑为禄堂。
唐代沈芝《源髓歌》云：取建、向、近、合四字爲貴。
意思是，临官为建，冠带为向，帝旺为进，三合为合。
古法以羊刃为护禄刃也。
古人认为向禄最好，所谓“建不如向，近不如合”，因为还有前行空间，更进一步。
建禄虽不错，但是禄过就是刃，稍有不慎，过于膨胀，不知止，就会有危险，略有瑕疵。
禄过为刃，也称为禄刃，以刃护禄，乃凶中求财之象，比较刚猛，骤发暴富，虽然迎合人心贪婪求快之意，却不合稳进富贵之天道。
古人以柔和为贵，因此视禄刃不吉，当然今人看法都希望能一夜暴富了。
帝旺过后就是衰地，月是取格之处也是行大运之始，用帝旺阳男阴女一上运是顺行，那么就可能入官之衰地也，自然不如向，合好。
当然如果阴男阳女逆行运能入冠带临官之地，则为佳造也。从此处你当可体悟出子平之法理。如《喜忌篇》中口诀：
“官星财气长生，镇居于寅申巳亥”，因为五行长生临官也
“财官印绶全备，藏蓄于四季之中”，因为五行墓库冠带也
“子午则成败相逆，卯酉乃出入交互”，四正是五行帝旺位，用帝旺位，则成败顺逆相反也。
子平以地支中藏干为官禄，地支藏干即来源于五行长生十二宫之推演，取五行生旺库，临官冠带之位即从此理出也。参见《禄命探源6-地支藏干推演 》《禄命探源8-地支藏干再论兼论管子30…
《子平真诠》非真诠，《穷通宝鉴》非子平，后学莫要受前人误导，学命理当从《消息赋》开始，才是正道。
