禄命术又称三命法，李虚中术。
禄命法与子平术的主要区别在于，前者以生年干支为本，运用纳音，神煞来推命；子平术则以出生日干为主，用十神，正五行来算命，神煞逐渐被舍弃。
纳音，以五音配五行，以上下干支组合视为整体，以一柱为基本单位来分析命局。
正五行，以干、支分别所属五行为基本构成单位，天干和地支分开来看，以干、支为基本单位分析命局。
纳音法向正五行法的转变就是由干支一体的年胎月日时柱转向年干支，月干支，日干支，时干支。
但要认识到，纳音和正五行是不可分开，相互配合的，古纳音法兼顾正五行，而现在子平法却完全抛弃了纳音。
玄壶堂认为，禄命法五柱排列顺序应该为，胎元、年、月、日、时。
胎元为母宫，年为自己，月为父宫，日为妻宫，时为子宫。
看祖上，看胎元；（若时破胎者，祖破败）
看母亲，看胎元、年；
看父亲，看年、月；
看兄弟，看年、月；
看妻子，看月、日；
看子孙，看日、时。
对于年、胎、月、日、时的尊卑关系：
《李虚中命书》：
大抵年为本则日为主，月为使则时为辅。年为日之本，日为命主，如君之有臣，父之有子，夫之有妇，国之有王，是胎月生时为主本之扶援，欲得以序相承顺也。
主本保合未有贫贱之人，时日乖连岂有久荣之理。主本保和相育为贵，年克日减力也，日克年虽主责气，亦多迪剥，况日时俱克于年，乖离尤甚也。
继续探讨禄命法结构，禄命法中的五行存在三条线：
第一条是纳音，以纳音为单位，上下生克关系推命；
第二条是正五行，干主禄，支主命，纳音兼容五行，结合推命；
第二条是干支一体，以每柱干支生克、生旺死绝关系推命，这就是一柱推命的由来。
下面具体介绍：
《玉照定真经》中“两分交战，识其尊卑；上来生下身贫贱，下如生上进前程”。展现了禄命法的两条线——上克下为顺，上生下为贱；下克上为逆，下生上为进。
禄命法兼容正五行，从《李虚中命书》就可以看出：
凡命克干，主轻；克音，尤重耳。
假令：庚子年、丙戌月、壬寅日、戊申时，丁丑胎，此者乃应时干克日干，日干克月干，月干克年干也。此虽伤尊人，而于身轻忌之兆耳。
假令：庚子年土，壬午月木，壬申日金，甲辰时火，此者应时纳音尅日，日尅月，月尅主也。此言上下尊人寿数天贱之兆尔。
三命中，干主禄，纳音主身，禄没了可以再努力；身体遭灾，那就严重了。
《玉照定真经》还论述了每柱干支上下生克的方法，而不是将一柱纳音作为推命的基础单元。
每柱干支上下关系推命是把各柱干支分开，以各柱天干、地支所属五行，运用王相休囚死、十二长生来推命。
《玉照定真经》
全逢下克、四亲孤 ，尤忌二尊。
注云：支克干也。
假令八字：
癸未年、壬戌月、庚午日、己卯时、癸丑胎。
年月日时胎俱为支克干，为全逢下克上（干为上，支为下），主四亲孤，尤为父母早丧之命。
复立上官，多常退，阴人小口
注：干克支多也。
四柱中干克支，或全克或有二三干克支者，主伤妻妾、子女。
例：
甲
辰
此例四柱中三上克下，主妇人子女之灾。
三来克下，官嗔。三制上时，鬼贼。二上二下，同类妻财之事。
三柱天干克地支，多官非；三柱地支克上天干，多小人鬼贼陷害。
这里二上二下有些歧义，暂理解为二上克下，或者二下克上，兄弟之忧，妻财之灾耳。
