八字的源流思想跟八字气势之说、四柱龙脉风水之说有异曲同工之妙。
四柱龙脉风水之说，是将八字年月日时，比作来龙去脉。
年是祖龙，月是山冈，过渡，日是点穴位置，时辰是开门立向，对应远方明堂朝案。好比起因、过渡、经过、结果。何去何从，一看四柱干·支·纳音就知道了点。
年是发源祖龙，月是得势山冈，日是聚气龙穴，时是水口明堂远山朝案。祸福发在祖龙，得失在穴偏正浅深。
年上定根本性质，日支无从改变。
再看今天重点讲的八字源流思想，
所谓的源是源头，流就是流向，水有了源头才能源远流长。八字也有源头，而且流水畅通，没有阻隔，根气足，气魄大，才是好八字。
八字河流中流动的是五行之气，年月为来气，命主为承气，气数尽了，生命也就到头了。
源头流驻之地，即山川结穴之所也，源头阻节之处，即来龙破损隔绝之意也，不可以不察。看其源头、流止之地何地，以知其谁兴谁替；看其阻节之神何神，以论其何吉何凶。
细说源流：
源头可以是年月，年月五行之气枯竭，说明祖上贫穷，祖上没能力或者祖上早逝。
源头也可以是八字五行之气最旺盛之点，源头要有气势，八字中最旺盛的干支就是源，所以财官印绶食伤比劫都可以成为源头。
流，也就是气结、气聚之点，类似于风水上的穴，山川之气结穴的地方，五行流通截止聚集的地方，就是流。
源流看三个部位：源头、阻节和流止。
源头要旺盛有气势，阻节要喜用护卫，流止要承前发用。
源头要有气势：
有气势就是根气旺盛，五行护卫，诸天神护佑，如得月令天时，有生旺禄墓库强根，贵人，天德月德等吉神。
源头最好在年上，月令，因为年月为祖气来源，得位得正，且年为君，日为臣。年吉则祖上安康，命主有凶可逢凶化吉。
年月为来源，日时为发用。年月为先天，为本，日时为后天，为主。
流通阻节看要害：
五行河流昭示人生吉凶的来龙去脉，观察源流的起点，和始点，就能解读以前和以后的命运轨迹，就能对命主的天命和归宿有个大概的了解。
首先看何处起源，然后顺序相生，至何处为住。中间最关键的地方，即为用神。
若四柱始终有流有止，流在该流之处，止在该止之地，相生有情，亙相护卫，即有一种顺粹之精神，但极不易得。
一个八字的要害也在五行源流中寻找，哪里淤塞，哪里逆流，哪里奔涌无制，哪里浩荡顺畅……
阻节，是五行流通生化中的阻隔破损之物，使源头流至不该流驻地方。如四柱金旺，流于水，水不能止于木而阻于土，则土即为阻节。
如果一个八字流水潺潺，流止到某个位置、十神，神煞为喜用，但中间突然中途阻滞，这个阻滞如果是印绶，则为长辈之祸；
如果是比劫，则是兄弟牵累、不和；
如果是食神伤官，则是子孙惹出来的麻烦；
如果是官煞，则是官灾是非、伤残牢狱之灾。
如果是财星，则是妻子女人父亲带来的祸端阻碍；
五行之流阻碍的地方就是忌神。
此时还要注意两点：
1，除了阻滞的十神，还要看阻滞的神煞，宫位，都能读出更多的信息；
2，阻滞不一定为凶，如果有通关，救应，具体就要看各个八字的分析了。
通关有点像另外的出口，救应是贵人吉神，可以把阻塞清除。
举例来说，
如果阻节为印绶忌神，为长辈之祸。但柱中有财星相制，必得妻贤之助；如有比劫之化，或得兄弟相扶。
如阻节是比劫忌神，必遭兄弟之累，或不和。柱中有官星相制，必得贤贵之解；如有食伤之化，或得子侄之助。
如阻节是财星忌神，必遭妻妾之祸。柱中有比劫相制，必得兄弟之助，或兄弟爱敬；如有官星之化，或得贤贵提携。
如阻节是食伤忌神，必受子孙之累。柱有印绶相制，必叼长辈之福，或亲长提拔；有财星之化，必得美妻，或持家多能。
如阻节是官煞忌神，必遭官刑之祸。柱中有食伤相制，必得子侄之力；有印绶之化，必仗长辈之助。
然又要看用神之宜忌论之，无不应也。
流止收局要完美：
流止要收局完美，流止的位置是判断命局高低好坏的重要依据。
流止，是五行流通生化最后的归结之处。
流止，或者结穴，看三个方面：
1，流止十神、神煞；
2、流止位置；
3，流止喜忌。
流止在年上，为官印，则祖上清高；流止在年上，上官劫财，则祖上清贫寒微；
流止于月上，为财官，父母就是创业者，如果流止月上伤官劫财，父母就是破败之家；
流止于日时为财、官、食、印，则是自己白手起家，也主妻贤子贵。
流止于日时为伤官、劫财、羊刃、枭神者，因妻因子破家者亦多有应验。
当然，不能以四吉神四凶神，简单论吉凶，还要考虑格局喜忌，因为有的格局伤官为喜，正官为忌。
如果
流止到官星，为喜用，显贵之人；
流止到印星，为喜用，文上之贵；
流止到财星，为喜用，生意发财；
流止到食伤，为喜用，才华出众，子女之福。
如果流止到官星为忌，则遭官灾；如果流止到财星，则会破财，生意失败，败名节者；如果是印星为忌，则会因为文书而连累，如写文章、举报、不执行文件调理而触犯众怒，或冒犯上级而遭殃的；如果是食伤，则会因为才华，口舌，投资，想法而遭挫折，受子孙牵累或绝后。
源流与年月日时：
流止要和源头遥相呼应，前后配合，如起于比劫，收局以财官制比劫为喜；起于财官，收局以能破损财官的比劫为忌。
1、源头起于年月是食神印绶，止于日时是财官，则上受父母及祖辈的福荫，下享儿孙之福；
2、源头起于年月是财官，止于日时是伤劫，则破败祖业，刑妻克子；
3、源头起于日时是财官，止于年月是食神印绶，则上与父母祖宗争光，下与儿孙立业；
4、源头起于日时是财官，止于年月是伤劫，则祖业难享，自创立业；如止于年上是官印，则知祖上清高。
流止月上是财官，知其父母创业；月是劫伤者，则知其父破败。
5、源头起于年月是食伤比劫，流驻日时是财官，必白手起家， 或妻贤子贵。
6、源头起于年月是财官印绶，流驻日时是劫伤枭刃者，必妻陋子劣，或因妻招祸，破家受辱。
以上必参考日主喜忌推断，如日主不喜，则不吉。
八字源流思想的实例应用
例一例二为源流流通的好八字，例三例四为阻隔凶险的坏八字，例五为救护通关的平八字。
例一、
辛 庚 丙 癸
酉 子 寅 巳
己戊丁丙乙甲癸
亥戌酉申未午巳
此以金为源头，流至寅木，印绶生身。更妙已时得禄，巳禄得财生。癸水官星透露，清纯而有精神，中和纯粹，起处亦佳，归局尤美。
词林出身，仕至通政，一生无险，名利双辉。
[注释]
①通政：官署名，又称通政司，明清中央掌管奏疏文件的官署。
例二、
辛 癸 戊 丙
丑 巳 申 辰
此以火为源头，止水方。更妙月时两火之源，皆得流通，至金水归局，癸水为财，所以富有百万，贵至一品，一生履险如夷。
所谓“景星庆云，仰众吉之拱向；花攒锦族，盼五福①之骈肆”。
[注释]
①五福：《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”汉代桓谭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”
例三、
辛 辛 丙 甲
卯 卯 子 午
庚己戊丁丙乙甲
寅丑子亥戌酉申
这是以木为源头，因为五行中缺少土而不能流行到金；财星和官星又隔绝，冲中遇到耗泄，没有生化的情意。初运为庚寅，叼得长辈的福泽；己丑运合去子水、化泄火而生扶金，钱财和福泽一起到来；戌子运土虚浮而水旺相，暗中生助木神，灾病和损耗都有多端；丁亥运克制金而会成木局，家破人亡。
例四、
庚 壬 戊 丁
寅 午 午 巳
癸甲乙丙丁戊己
未申酉戌亥子丑
此以火为源头，年支寅木阻节，月干壬水隔之，不能流至金。初运土金之地，冲化阻节之神，“业同秋水春花盛，人被尧天舜日恩”；一交丙戌，支会火局，枭神夺食，破耗异常，又克一妻二妾四子；至丁亥运，干支皆合化木，茕茕只影，孤苦不堪，削发为僧。
例五、
癸 甲 丁 丙
酉 子 卯 午
癸壬辛庚己戊丁
亥戌酉申未午巳
此造天干地支都是七煞生印绶，印绶生日主，时归禄旺；更妙的是四个相冲的地支反而成为四个助力，金遇到水就不再克木而只是生水，水遇到木就不再克火而只是生木，自然不隔不占，没有阻节之神。
日主从衰弱中变强旺，遇水运仍然能生木，遇金运仍然能生水，印绶不受伤害，所以在乡试中早早告捷，官位达到观察。
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
这是伟人的八字，以供参考。
总结：
凡富贵者，未有不从源头也。
分其贵贱，全在收局一字定之。也就是说，流止结穴很重要，是忌是喜。
去我浊气，作我喜神，不贵亦富；去我清气，作我忌神，不贫亦贱。
其中奥妙当仔细分辨推敲。
八字中的源流思想与实例应用
