息一气以凝神篇 第五
〖注文〗言虽无神妙能凝神消息与一气，播于五行而通于至道也。
※疏※ 气凝神者，鼻中喘息也，结修仙道专息一气于结精神。抱朴子云：若以内绝所思，外绝所欲，元气自定。消息五行盛衰，养道修真，其春则木旺水死，宜减酸加咸。夏火旺木死，宜减苦加酸。秋金旺火死，宜加苦减辛。冬水旺土死，宜加甜减咸。四季加减，为五行通道也。
玄注：
“息一气以凝神”，这是道家内丹修炼之语，静坐、回光、调节呼吸，心息相依，气息神驻，如此才能凝神炁穴，调和阴阳。因为作者珞琭子是修道之人，这里讲内丹修炼移用在八字命理上，就是要抓住“先天一气”，气在四柱和岁运的流行，就是命运的起伏。
凝神然后能悟道，但在八字命理中，“神”不好把握，只有寄之于阴阳五行，通过“消息五行”就能通神达道。
“消息五行”，消为阳，增加增强；息为阴，减弱消减。一个八字拿到手里，必要看整体的大象气势，其中各个五行的强弱，强的平衡，弱的补益。当然，这里面还要分清强的五行，是顺从，还是制衡；弱的五行是补益，还是制死。其中“消息”变化就比较复杂了，不能“一途而取”，不可“一理而推”。
【原文】乾坤立其牝牡
〖注文〗乾坤为易之门，立其牝牡阴阳一闭一阖变通，而万物化生。原始要终，故知生死之说也。
玄注：
这里是按照八卦五行之理来论述命理，乾坤是天地，金木是震兑二卦，青赤是五行中的木火。昼夜是阴阳。
《周易.说卦》天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。天地以乾坤二卦象征，牝牡象征阴阳、男女。
这里的意思是， 既然《周易》以天地定位，那在八字里，就以乾坤定位，乾为阳，代表阳性的东西，比如木火，阳刚、男人、升腾……先天八卦中震离兑乾，象征阳气上升，终于乾；坤为阴，代表阴性的东西，比如金水、阴柔、女人、下降……先天八卦中巽坎艮坤，象征阴气下降，终于坤。
【原文】金木定其刚柔
〖注文〗金性刚强，木性柔弱，定其刚柔之性，则见有仁义。
※疏※ 乾天阳也，坤地阴也，建立牝牡者，是雌雄也。以金木取其刚柔生杀万物。春木气柔，能生万物。秋金气刚，能杀万物也。以春柔秋刚之义相配也。
玄注：
先天重水火，后天重金木，金为刚，主道义，刚硬；木为柔，主仁慈，和善。
先天为气，后天为质。先天相对生成，后天生克对待，只有刚柔并济，才能“完”人之道。
【原文】昼夜乎为君臣
〖注文〗昼为君，夜为臣。
玄注：
昼夜在命理中特指时柱，时柱平常我们只看重时辰的准确性以及与日干的生克，其实时柱有很重要的应用：
1，它是整个八字的归宿，代表人生晚景；2，时为帝座，对于日主的财官、妻子有很重要的作用；3，时柱代表出生时候一天内的昼夜阴阳，白天承接地球的阳气重，黑天承接地球的阴气重，这里就关系到与年柱阴阳之气的综合考虑，并且时柱的阴阳涉及到神煞中阳贵人、阴贵人的判断，以及整个八字阴阳之气的判断和均衡。
昼，白天，阳气多，阳气引领阴气，阳为“君”；夜，黑天，阴气多，阴为“臣”，追随阳气而动。
【原文】青赤时为父子
〖注文〗木青为父，火赤为子，春夏二气生长万物也。
※疏※ 昼夜者，晦明也。君臣者，尊卑也。阳干尊，阴干卑，阳明阴晦，其中往来混合长生万物也。青赤时为父子，春甲乙与寅卯木也，夏丙丁与巳午火也，春木父夏火子是也。
玄注：
本来木火相生，木为母，火为子女，但八字命理分析需要灵活，“不可一理而推”，陷入机械论。
父亲也是生养我的，八字中一般以我克者为父亲，先看偏财，偏财没有看正财，正偏财都没有那就可以“印”为父亲、或者母亲。
【原文】不可一途而取，轨不可一理而推之。
〖注文〗言消息灾福，或殊途而同归，或穷理而尽性，不可执一而言之。
※疏※ 推五行几有径禄，会要依途寻轨其理也，生月日时遇干德者，贵神带印建官，主者各名阴阳会要也，更得三命五行衰旺，如遥途也。车轨转轨也，胎绝是失路也。
玄注：
八字命理不是机械的唯物论，它是一门玄学，其中有易理、自然之理、社会之理，还有个人意识，群体意识，更有气运、地理、时代背景的影响，因此论命不能机械死板。
其中的阴阳消长、五行变化，还有六亲、事象等等，需要灵活推算。
比如断六亲，不光要看正五行生克，还有天干五合，纳音等，都有六亲的信息。看父亲要找财，正偏财没有，可以借象，印星或者与日干同性者都可看作父亲，还要注意宫位。
年柱禄命法重视纳音、禄马贵人等神煞、十二长生状态，日干子平法重视日干、阴阳顺逆、王相休囚、地支藏干等，不同的角度就会有不同的“看法”，太极点不同，各个要素反应的信息就不同，还有使用的“论命体系”不同，提取论断的信息又不同，所以“不可一途而取，轨不可一理而推之。”
【原文】时有冬逢炎热夏草遭霜
〖注文〗或冬行夏令，则有炎热之时，或冤枉、愤怒。六月降霜，夏草必死，此言有非时不常之失故也。
玄注：
八字整体水多，气冷，就是“冬天”，原局或者岁运遇到火就是“冬逢炎热”；同样，八字整体火多，气冷，就是“炎夏”，原局或者岁运遇到水就是“夏草遭霜”。
亦或，八字水为喜神，宜旺宜扶，遇到贴身火或者岁运旺火冲击，就是“冬逢炎热”；八字火为喜神，宜旺宜扶，遇到贴身水或者岁运大水冲击，就是“夏草遭霜”。
【原文】类有阴鼠栖冰神龟宿火
〖注文〗古有冰中鼠火中龟，言物类之异，有如此难穷者，如疑神子论燕生二子，有一存一亡，术士何以言之非常者难测，是常者易穷之。
玄注：
八字论命不能执著书本上的死理，也要深入实际生活，观察人生百事，熟悉人情世故，还有多向自然学习，“道法自然”吗，本来易理、阴阳之理就是取法自然。
自然中有老鼠栖息在冰上，乌龟生活在火中，看似不合常理，可只要是自然中存在的必然有其道理。这也暗合上面的“不可一理而推”，八字命理，阴阳五行，八卦易理，其中有“常理”，也有“非常理”，多学多看，多思考多实践。
[…] 《珞琭子三命消息赋》上卷五、息一气以凝神篇 […]