命理杂谈：纳音论命和子平八字有什么不同

纳音论命和子平八字其实是命学的两个门派，纳音论命由唐代李虚中创立，重视年干，以年干论命，只有年月日三柱。

也就是说纳音论命出现的时间比四柱八字要早，主要著作有《李虚中命书》、《玉照定真经》、《三命指迷赋》。

子平八字开创于徐子平，随后徐大升编撰《渊海子平》成为一套系统的论命术，这一派以日干为自己，有年月日时四柱，也成为四柱八字。

这一派学习的话著作有《渊海子平》《三命通会》《子评真诠》。

子平术专注于五行生克制化，十神占有重要的位置，不重视纳音，所以后来纳音论命渐渐被人遗忘。

但是既然徐子平创立子平八字继承先贤的智慧，纳音论命自然有它的道理，也可以与八字相补充。

《三命通会》就是这样的观点：谈命之人，以五行为经，以纳音为维，这样才能穷命理之造化深蕴。

也就是说八字与纳音可以说是两条腿，只精通一条腿短命不会完整准确，两者相互融合，都要学习一点才是好的。

万民英总结子平和纳音的运用，先用五行四柱判定格局高下，再论神煞吉凶，两项参考，较量祸福轻重。

要知道盲派命理就是纳音一派，特别注重取象，类象，这点更接近古代论命的原貌。

而五行八字论命有点接近理的范畴，它的完善也在宋代以后理学大盛的年代，可见玄学一代不如一代。

象数理易四个方面，盲派命理，纳音论命注重“象”；子平八字注重“理”；数的方面，铁板神数，皇极经世书算一个，但也是研究传承的不精深；最终“易”的境界以至于达到“道”的高度，现在更是没有人了。

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